ಚೋಳರು (850 ಸಿ.ಇ. - 1279 ಸಿ.ಇ.)
ಪಲ್ಲವರ ನಂತರ, ಚೋಳರು ತಮಿಳುನಾಡು, ಆಂಧ್ರ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕದ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದೃ hold ವಾದ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 13 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಆಳಿದರು. ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅವರು ಭವ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 'ಬೃಹದೀಶ್ವರ' ದೇವಸ್ಥಾನ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ. ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಚೋಳರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪಲ್ಲವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವತಂತ್ರರಾದರು. ಸಂಗಮ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಕರಿಕಾಲ ಚೋಳರು ಈ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕರು. ವಿಜಯಾಲಯ ಚೋಳರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿ ತಂಜಾವೂರವನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಚೋಳರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜ ರಾಜರಾಜ I. ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಮಹಾನ್ ಯೋಧ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ, ಅವರು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಚೇರರು, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಪಾಂಡ್ಯರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು. ನೌಕಾ ಪಡೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ ಶ್ರೀಲಂಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಲೇಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಂಗಾಪುರದಲ್ಲಿ ತಮಿಳರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಆ ದೇಶಗಳ ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರು ಸಾಗರೋತ್ತರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ತಂಜಾವೂರಿನಲ್ಲಿ ರಾಜರಾಜ ಚೋಳ I ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬೃಹದೀಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ರಾಜೇಂದ್ರ ಚೋಳ III, v ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪಾಂಡ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೀರಿಸಬಹುದು.
ಚೋಳರ ಕೊಡುಗೆ
ಚೋಳರು ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು.
ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮಂಡಲಂ, ಕೊಟ್ವಾಂಗಿ, ನಾಡು, ಕುರ್ರಮ್ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು
ತಾರಾ-ಕುರ್ರಮ್ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲೂ Ur ರ್ ಎಂಬ ವಿಷಯಗಳ ಸಮಿತಿ ಇತ್ತು.
ಚೋಳ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣವೆಂದರೆ ಗ್ರಾಮದ ಸ್ವರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಗ್ರಾಮ ಸಭೆಗಳು ಮೊದಲ ಸಭೆಗಳು. ತಾರಾ-ಕುರ್ರಾಮ್ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಕುರ್ರಂಗೆ ಮಹಾಸಭ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮ ಸಮಿತಿ ಇತ್ತು. ಇದನ್ನು ಪೆರುಮಗುರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಪೆರುಮಾಕ್ಕಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಚುನಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಚುನಾವಣೆಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು.
ಭೂ ಆದಾಯದ ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆರಿಗೆಯಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಚೋಳರು ಅನೇಕ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರು ಬಳಿಯ ಬೆಲ್ಲಂದೂರು ಸರೋವರ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಅವರು ಗಂಗೈಕೊಂಡ ಚೋಳಪುರಂನಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಕೊಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ಚೋಳರು ಶೈವರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅನೇಕ ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು
ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ತಂಜಾವೂರಿನ ಬೃಹದೀಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವು 500 ಅಡಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು 250 ಅಡಿ ಅಗಲದ
ಅಂಗಳದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರ ಶಿಕಾರ 200 ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ. ಚೋಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಾಜೇಂದ್ರನ್
ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಚನ್ನಪಟ್ಟಣ ಬಳಿಯ ಅಪ್ರಮಯ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಬಳಿಯ ಬೇಗೂರ್‌ನ ಚೋಳೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಬಿನ್ನಮಂಗಲ ಬಳಿಯ ಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚೋಳರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಗಳು. ದೇವಾಲಯಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಕಾಲದ ಶಿವ, ಗಣಪತಿ, ವಿಷ್ಣು, ದುರ್ಗಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಚೋಳರು ಅನೇಕ ಅಗ್ರಹಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಉತ್ತರಮೇರು ಅಗ್ರಹಾರ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಇದು ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸರ್ವತೋಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಂಬಾ ಬರೆದ ರಾಮಾಯಣ, ಸೆಕ್ಕಿಲಾರ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಪೆರಿಯಾ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ತಿರುಕ್ಕದೇವ ಅವರ ಜೀವಿಕಾ ಚಿಂತಾಮಣಿ.
ದ್ವಾರಸಮುದ್ರದ ಹೊಯ್ಸಳರು (984 ಸಿ.ಇ.ನಿಂದ 1346 ಸಿ.ಇ.)
ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯರು ದುರ್ಬಲರಾದ ನಂತರ, ಹೊಯ್ಸಳರು ಬಲಶಾಲಿಯಾದರು. ಈ ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಸಲಾ, ಜೈನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸುದತ್ತನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಹುಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಚಿಕ್ಮಗಲೂರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಡಿಗರೆ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಸೊಸೆವುರು ಗ್ರಾಮದ (ಇಂದಿನ ಅಂಗಡಿ) ಬಳಿ ಅದನ್ನು ಕೊಂದನು. ಇದು ಜನರಿಗೆ ‘ಹೊಯ್ಸಳ!’ ಎಂದು ಕೂಗಲು ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ರಾಜರು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ನುರೂಪಕಾಮ, ಎರಿಯಂಗ ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಾಲನ ನಂತರ ಬಂದ ಪ್ರಮುಖ ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ. ಈ ರಾಜವಂಶದ ಮಹಾನ್ ರಾಜನಾಗಿ, ಅವರು ಚೋಳರಿಂದ ಗಂಗವಾಡಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಮತ್ತು ‘ತಲಕದುಗೊಂಡ’ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಈ ವಿಜಯದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅವರು ತಲಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿನಾರಾಯಣ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಕೇಶವ (ವಿಜಯನಾರಾಯಣ) ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಆದರೆ ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜ ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಚೋಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಠಾದ್ವೈತ ಪಂಥದ ಸಂದೇಶವನ್ನು
ಹರಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟಿದೇವನ (ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ) ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದು ಅವರ
ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹರಡಿತು.
ಬಲ್ಲಾಲ III ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು. ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ
ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.
ಹೊಯ್ಸಳರ ಕೊಡುಗೆಗಳು
ಹೊಯ್ಸಳರು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಚರಣೆಗೆ ತಂದಿದ್ದರು. ಆಳುವ
ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರ, ರಾಣಿ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಾಡು ಮತ್ತು
ವಿಶಯಗಳ ಆಡಳಿತವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ, ಗೌಡ, ಶನುಬೋಗ, ತಲವಾರ ಮತ್ತು ಇತರರಂತಹ ಸರ್ಕಾರದ
ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಕೃಷಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಹೊಯ್ಸಳರು ಶಾಂತಿ ಸಾಗರ, ಬಲ್ಲಲರಾಯ ಸಮುದ್ರ, ವಿಷ್ಣು ಸಮುದ್ರ ಮುಂತಾದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಘಗಳು ಇದ್ದವು. ಭೂ ಆದಾಯವು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ರಾಜನು ‘ಗರುಡ’ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಕಾವಲುಗಾರರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ರಾಜನು ಸತ್ತಾಗ, ಈ ಕಾವಲುಗಾರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಗ್ರಹಾರಗಳು, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಮೆಲುಕೋಟೆ, ಸಲಗಮೆ, ಅರಸಿಕೇರೆ ಮತ್ತು
ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಇಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು
ಸಂಸ್ಕೃತಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಪಾರವಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ರುದ್ರಭಟ್ಟ ಅವರು ‘ಜಗನ್ನಾಥ ವಿಜಯ’, ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಜನ್ನಾ
‘ಯಶೋಧರ ಚರೈಟ್’, ಹರಿಹರ ಚಂಪು ಕವಿತೆ ‘ಗಿರಿಜಾ ಕಲ್ಯಾಣ’, ರಾಘವಂಕಾ ಬರೆದ ‘ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ಕಾವ್ಯ’ ಮತ್ತು ಕೇಶಿರಾಜ ‘ಶಬ್ದಮಣಿ ದರ್ಪಣ’ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸ್ಮರಣೀಯ ಕೃತಿಗಳು ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರಿಂದ
ಶ್ರೀಭಸ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಗುಣ ರತ್ನಕೋಶ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಪರಾಶರಭಟ್ಟ.
ಹೊಯ್ಸಳರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಶೈವ ಧರ್ಮ, ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮ, ವೀರಶೈವ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೀವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮದಂತಹ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು.
ಹೊಯ್ಸಳರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹೊಯ್ಸಳರು ತಮ್ಮ ಅಸಂಖ್ಯಾತ
ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಾಬೂನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಐದು
ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಗರ್ಭಗೃಹ, ಉಪ-ಪೀಠ (ಜಗತಿ), ಅಲಂಕಾರಿಕ ಫಲಕಗಳು, ಶಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ.
ಬೇಲೂರಿನಲ್ಲಿರುವ ಚೆನ್ನಕೇಶವ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಂಬಗಳ ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮದನಿಕರ
(ಶಿಲಾಬಾಲಿಕಾ) ಸುಂದರ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ.
ಮಿಲಿಟರಿ ಜನರಲ್ ಕೇತಮಲ್ಲ ಅವರು ಹಲೆಬೀಡುನಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಲೆಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು
ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸೋಮನಾಥಪುರದಲ್ಲಿ ಸೋಮದಂಡನಾಯಕ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೇಶವ ದೇವಾಲಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅರಸಿಕೇರೆ, ಗೋವಿಂದನಹಳ್ಳಿ, ದೊಡ್ಡಗದ್ದವಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರವತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಸದಿಗಳಿವೆ.
ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಹೊಯ್ಸಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು
ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ದಸೋಜ, ಚವಾನಾ, ಜಕಾನಾ ಮತ್ತು ಡಂಕಾನ ಈ ಕಾಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ
ಶಿಲ್ಪಿಗಳು.
ಕಾಮೆಂಟ್‌ ಪೋಸ್ಟ್‌ ಮಾಡಿ